Cha mẹ và con cái, không có duyên thì không gặp gỡ

 Năm Dân Quốc thứ tám, ở gần Bắc Quan, Thông Châu, Bắc Kinh, có một người tên là Vương Chi Tường. Con trai cả của ông bị bệnh thần kinh, còn con trai út thì thông minh, hiếu thuận. Vương Chi Tường hy vọng con trai út có thể nối dõi tông đường, làm rạng danh gia tộc.

Quay lại thời trẻ của Vương Chi Tường, ông từng làm lính ở Quảng Tây, chủ yếu là đi tiêu diệt thổ phỉ. Có 13 tên đầu đảng thổ phỉ mà quan phủ muốn tiêu diệt, Vương Chi Tường nghĩ cách dùng mưu kế để bắt chúng.

Vương Chi Tường mời những tên đầu đảng thổ phỉ này ăn cơm, còn mời người có danh tiếng đi cùng. Không chỉ ăn cơm, ông còn thưởng cho mỗi người 24 đồng bạc. Vương Chi Tường nói: "Ban ngày rất bận rộn, không có thời gian nói chuyện kỹ với các ngươi, đợi tối nay tới đây, ta sẽ sắp xếp công việc cho từng người."

Mười ba tên thổ phỉ rất vui mừng, "Quan phủ không tiêu diệt chúng ta, còn phong chức cho chúng ta", thế là chúng tìm đến một tên đầu đảng khác có quan hệ tốt với chúng, muốn tối nay cùng gặp Vương Chi Tường và cũng để "thu nạp" người bạn này.

Tối đến, mười bốn tên đầu đảng thổ phỉ tới như đã hẹn, Vương Chi Tường lệnh cho người đóng cửa từng lớp một, còn bố trí phục binh trong phòng khách. Sau một trận chiến chênh lệch lực lượng, những tên đầu đảng thổ phỉ không chuẩn bị gì đã bị chặt hết đầu.

Khi dọn dẹp chiến trường, Vương Chi Tường rất ngạc nhiên, rõ ràng có 13 tên thổ phỉ, sao lại có thêm một cái đầu người? Không ai biết người này trước khi chết là ai. "Dù sao cũng được lập công, thừa một người thì thừa một người vậy!"

Sau đó, Vương Chi Tường trở về Bắc Kinh để sống nốt nửa đời sau, và có hai người con trai. Khi ông rất kỳ vọng vào con trai út đã lấy vợ, sinh con, thì đột nhiên một ngày nọ, cậu con trai mắc bệnh nặng và sắp qua đời.

Vương Chi Tường rất đau khổ, gọi con trai út: "Con đã là con trai của cha, sao lại muốn chết sớm như vậy!"

Con trai út đột nhiên ngồi dậy, mở to mắt nhìn Vương Chi Tường và nói bằng giọng Quảng Tây: "Tôi đâu phải là con của ông, tôi chính là tên thứ mười bốn đây!"

Nói xong, con trai út của Vương Chi Tường qua đời...

Câu chuyện này được Ấn Quang Đại Sư thu thập trong "Văn Sao", hy vọng thông qua câu chuyện này, ngài muốn nhắn nhủ các tín đồ rằng: "Cha mẹ và con cái, không có duyên thì không gặp gỡ."

Theo văn hóa Phật giáo, một người nếu có con cái, không ngoài bốn lý do: con cái đầu thai không phải để đòi nợ, báo oán, thì cũng là để trả nợ, báo ân.

Con trai út của Vương Chi Tường chính là đến để đòi nợ ông. Vương Chi Tường nuôi dưỡng, chăm sóc cậu 20 năm, khi ông định "nuôi con để phòng tuổi già", "làm rạng danh tổ tông" thì khi nợ đã trả xong, cậu con trai liền ra đi.

Còn những đứa trẻ không cần cha mẹ lo lắng khi còn nhỏ, lớn lên lại biết nỗ lực làm việc, phụng dưỡng cha mẹ, chắc chắn là đến để báo đáp ân nghĩa của cha mẹ.

Thực ra, không chỉ có cha mẹ và con cái mới có duyên với nhau. Chúng ta và bất kỳ ai trong xã hội này, nếu có thể gặp gỡ, trở thành bạn bè hay kẻ thù, hoặc thậm chí nhìn thấy người không quen mà lại cảm thấy rất khó chịu, tất cả đều vì trước đây đã có những duyên phận khác nhau với họ. Điều này đúng với câu nói rất phổ biến: "Nếu không nợ nhau, thì sẽ không gặp nhau."

Chúng ta từ vô lượng kiếp đến nay, đời đời kiếp kiếp kết duyên với người khác không ngừng, có duyên lành, có duyên ác. Đặc biệt là khi gặp duyên nghịch, hoàn cảnh không như ý, cần biết rằng đây là “sản phẩm” của bao nhiêu đời nhân quả ân oán với người khác.

Muốn hóa giải mâu thuẫn, cách duy nhất là nhờ vào sự gia trì của Phật lực, tự mình phải tự xét mình một cách sâu sắc, chứ không nên oán trời trách người, đổ hết trách nhiệm cho người khác.

Ấn Quang Đại Sư kể câu chuyện này, còn có một lý do rất quan trọng là muốn thế nhân hiểu rõ, nghiệp sát không được tạo, nhân quả không sai lệch.

Rất nhiều người tuy trong đời này không giết người, nhưng ai có thể đảm bảo những kiếp khác cũng vậy? Dù nhiều người nói rằng họ đã trải qua vô số kiếp mà không giết người, nhưng ai có thể đảm bảo rằng họ không bao giờ giết động vật để ăn?

“Bạn đã giết họ ăn họ, họ nhất định sẽ đến giết bạn, ăn bạn!” Ấn Quang Đại Sư nói như vậy, đây chính là nhân quả như thế, đây chính là luân hồi.

Trừ khi có thể vượt qua sinh tử, đạt đến cảnh giới Cực Lạc, không phải nhập vào sinh tử luân hồi, nếu không, ai cũng không thoát khỏi sự luân chuyển của sinh mệnh, chấp nhận số phận phải trả nghiệp báo xấu.