Nam Mô A Di Đà Phật. Nếu chúng ta chỉ căn cứ vào tâm từ bi đi giúp người mà sơ suất không chú ý đến những khuyết điểm của chính mình trong cuộc hội niệm, thì nhiều khi đưa đến những trường hợp oan uổng. Hồi sáng nay, chúng ta khuyên nên dựa theo lời Tổ Ấn Quang ngài dạy, càng tu chúng ta nên tự doanh nghiệp chướng của mình. Còn nặng mình vẫn là hàng phàm phu tục tử. Khi biết mình là hàng phàm phu tục tử, thì nghiệp chướng chắc chắn còn, phiền não chắc chắn càng tu càng thị.
Đây là lời dạy của ngài Ấn Quang, còn ngài Tịnh Không thì nói càng tu thì tâm mình phải càng thanh tịnh, càng tu thì phiền não phải càng nhẹ đi. Hai vị nói cùng một ý, hình như nghệ sĩ với nhau, nhưng thực ra không phải nghịch đâu. Ngài Ấn Quang dạy như vậy để nhắc nhở cho chúng sanh hạ căn của chúng ta. Đây biết rằng sự thật mình nghiệp chướng còn nặng lắm, oán thân trái chủ còn nhiều lắm, và vì cái tâm cơ hạ liệt, nên con đường vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc cần phải biết khôn khéo vô cùng mới được.
Chính vì vậy, ngày chủ trương phải Thành Tâm tu hành chí. Kính ngài luôn luôn nhắc nhở, càng tu càng thấy mình còn thấp kém, hậu giảm bớt chướng nạn cho chúng sanh. Trong vấn đề đấu tranh với xanh tử luân hồi, còn ngài Tịnh Không, vậy càng tu càng phải nhẹ đi. Phiền não có nghĩa là cứ quyết tâm xả bỏ những phiền não ra, xả bỏ những câu chấp ra để cho tâm ta càng ngày càng thanh tịnh, càng nhẹ nhàng để vãng sanh.
Mỗi người nói mỗi lời khác nhau, nhưng thật ra ý tưởng giống nhau. Xin trở lại lời dạy của ngài Ấn Quang, càng tu mình thấy nghiệp chướng của mình càng sâu nặng. Đã biết nghiệp chướng sâu nặng rồi, thì khi một phiền não đến, ta không còn gì gọi là ngạc nhiên nữa. Nếu một người nghĩ rằng ta tu đã chứng đắc cái này, cái nọ, thì khi phiền não đến, một là tìm mái che giấu đi, hai là chiều bị mất uy tín. Đây chính là phiền não.
Tuy nhiên, cố gắng che giấu, thì tạo lại cái danh thanh tịnh hão huyền, chứ có che giấu được với chính mình đâu, có che giấu được với kết quả báo đọa lạc của mình đâu. Khi mình chết, hiện ra cái sắc tướng, sống gặp nhiều chướng nạn. Nếu mình còn che giấu được những người chung quanh, đâu vì thế trước sau gì chính mình vẫn phải đối diện với sự thật. Có nhiều người thường hay tâm sự rằng: “Trời ơi, sao phiền não của tôi nhiều quá vậy?” Thì làm sao tôi có thể về Tây Phương được? Diệu âm mới nói, nếu mà cứ lo nghĩ về phiền não, lo nghĩ về nghiệp chướng của mình thì anh chị đúng là người sẽ mất phần vãng sanh thôi.
Còn tôi, tôi cũng có phiền não như anh vậy, tôi cũng có phiền không như chị vậy. Tại vì càng cao su, tôi càng thấy nghiệp chướng còn nặng, nhưng tôi vẫn cười, he he, đang sống bên cái phiền não đó, nhưng tôi không sợ nó nữa, tôi không bám lấy nó nữa, tôi chỉ muốn bám theo đại nguyện của đức A Di Đà mà thôi.
Hòa thượng Tịnh Không tiếp tục phân sự khác về việc học tu trong cõi Tây Phương Cực Lạc. Trong cõi này, chúng ta có thể đi đến mười phương pháp giới để cúng dường Chư Phật. Tại sao lại được cúng dường Chư Phật? Chỉ có Phật mới gặp được Phật mà thôi. Ở đây, chúng ta có quyền biết đến vô lượng kiếp về trước, chúng ta đã làm gì, đã trải qua những kiếp nào. Một chúng sinh ở cõi Tây Phương Cực Lạc có năng lực cao hơn các vị thánh nhân ở cõi Ta Bà này. Ví dụ, các vị A-la-hán, chúng ta phải nhập vào định rồi mới quán chiếu được quanh năm trăm kiếp trong quá khứ. Còn khi vãng sanh về Tây Phương, ta có thể biết đến vô lượng kiếp, cái năng lực này là của Phật chứ không phải của Phàm phu.
Một Phàm phu sống trong cõi Tây Phương, dù mang thân phận Phàm phu, nhưng sống trong cùng một cảnh giới với Phật, mà thọ báo mỗi người mỗi khác. Khi cái tâm không chịu buồn chấp trước ra, thì tự mình bị nạn. Những người có cơ hội giáng sinh trong tầm tay mà cứ hững hờ, họ cứ muốn quay ngược về những phiền não, chìm vào trong phiền não đó để bị phiền não chi phối. Họ không chịu buông phiền não ra, họ cứ nghĩ đến điều tiêu cực, là riêng họ bạc phước quá rồi, nên mới có phiền không. Còn người khác tôi giỏi quá, nên không có chút phiền không nào. Thật ra không phải vậy, đừng bao giờ tự ti mặc cảm, dù ít đừng nghĩ rằng diệu âm này không có phiền không. Đừng thấy một người kia tu hành được hai ba chục năm, ba bốn chục năm rồi, cho người ta hết phiền không chưa chắc đâu. Hãy đợi đến khi họ ra đi mới chứng minh rõ được sự thành tựu của họ. Một người khi xả bỏ báo thân, thân tướng mềm mại, tươi hồng mà càng ngày càng đẹp lên, môi càng hồng lên, có được tướng Hảo này mới chứng tỏ được rằng phiền não của người đó đã rơi rụng.
Rơi rụng, rơi rụng, rơi rụng. Đó là nhiều lắm rồi đó. Con kết cục của cuộc đời mà hiện ra tướng chẳng lành, hay gọi là ác tướng, thì chứng tỏ đã bị phiền não trói buộc rồi, chưa thoát khỏi nghiệp báo đâu. Người phàm phu nhờ chính ở Tâm Chí Thành, chí Kính khiêm nhường, tu hành nhờ chính cái tâm hiền lành, niệm câu A Di Đà Phật, mà phiền não, nghiệp chướng rơi rụng đó, chứ không có gì khác cả. Chính vì thế, khi chúng ta đã biết được con đường đi về Tây Phương rồi, đừng quá lo lắng về cái nghiệp chướng của mình mà tự tạo nên nghiệp chướng. Vì sao vậy? Vì A Di Đà Phật cho phép chúng ta gọi cái nghiệp chướng lại để đi về Tây Phương.
Hòa thượng Tịnh Không tiếp tục nhấn mạnh rằng nghiệp có hai cách để đoạn. Một là việc đoạn, nghĩa là phá trừ cho tận hết gốc rễ của nghiệp chướng để được chứng đắc. Điều này khó quá, ta làm không được, thì quyết lòng bỏ cách này đi, đừng nghĩ tới vấn đề đoạn sạch nghiệp. Hoặc phục đoạn, hay phục nghiệp, phục nghiệp để đoạn nghiệp, vãng sanh thuộc nghiệp. Có nghĩa là sao? Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm. Giả sử khi mình lỡ nổi cơn sân nộ lên, đừng sợ nếu mình sợ nó, thì mình tiêu rồi. Một lần giận lên là một chủng tử địa ngục tiêm vào tâm của mình.
Nếu mà sợ sệt thì cũng vô ích, bởi vì khi ta sợ nó, nó sẽ nhanh chóng lấn át tâm hồn. Thay vào đó, chúng ta cần nhìn nhận sự tồn tại của nó, chấp nhận rằng nó đang hiện diện, và sau đó thử dùng những phương pháp thích hợp để xua tan đi sự tức giận, căm phẫn trong tâm hồn mình. Hãy nhớ rằng mỗi lần đối mặt với cảm xúc tiêu cực, ta đều có cơ hội để rèn luyện, trưởng thành và hướng tới sự giải thoát.
Trong cuộc sống, không ai tránh khỏi những khó khăn, thử thách và sóng gió. Nhưng điều quan trọng là ta có thể học cách đối diện và vượt qua những khó khăn đó. Hòa thượng Tịnh Không nhắc nhở rằng, không có ai đạt được giải thoát một cách dễ dàng. Ngay cả Phật Đản Thế Tôn cũng phải trải qua vô số kiếp nạn, nhưng chính nhờ lòng từ bi và quyết tâm bất tận, Ngài mới đạt được thành tựu cao cả như ngày nay. Chính vì vậy, chúng ta cần kiên nhẫn và không nản lòng trước khó khăn.
Với mục tiêu cuối cùng là giải thoát khỏi vòng luân hồi, chúng ta hãy sống một cuộc đời có ý nghĩa, biết trân trọng từng khoảnh khắc, yêu thương và chia sẻ với mọi người xung quanh. Đôi khi, những hành động nhỏ như lắng nghe, giúp đỡ hay đơn giản là nở nụ cười cũng có thể làm thay đổi cuộc đời của ai đó. Hãy sống đơn giản, tịnh tâm và biết ơn với những gì mình có, từ đó tìm thấy sự an lạc và hạnh phúc trong tâm hồn.
Trong buổi tọa đàm trân đầy ý nghĩa này, hòa thượng Tịnh Không đã truyền đạt cho chúng ta những tri thức quý báu về Tâm Chí Thành và tầm quan trọng của việc tu tập trong cuộc sống. Để có thể tiếp tục nhận lãnh những phúc thưởng to lớn từ việc tu tập này, chúng ta cần cố gắng thực hành hằng ngày và không bỏ cuộc giữa chừng.
Kết thúc bài tọa đàm, chúng ta cùng đứng dậy, cúi người cảm ơn hòa thượng Tịnh Không với trái tim thành kính. Nhìn lại những bước đi đã đi qua và hy vọng rằng trong tương lai, chúng ta sẽ tiếp tục có cơ hội được nghe những bài giảng bổ ích và đắc ý từ hòa thượng.
Nam mô A Di Đà Phật.
Máy Niệm Phật Tú Huyền hoan hỷ cùng Chú Cô Bác Hãy nghe và xem nguyên bản Hộ Niệm Sơ Suất Của Người Bệnh | Tọa Đàm 02 | Cư Sĩ Diệu Âm Minh Trị qua Video này. A Di Đà Phật!
Xem thêm các bài viết khác về kiến thức phật giáo:
- Nguồn gốc và ý nghĩa của tràng hạt? Vì sao người niệm Phật, trì chú nên dùng tràng hạt?
- Ý nghĩa và cách lập bài vị thần tài thổ địa để thu hút nhiều tài lộc
- Kinh Pháp Cú: Nguồn Gốc , Ý nghĩa và cách trì tụng kinh tại nhà
- Hộ niệm cho người lâm chung thế nào là đúng cách và lợi ích nhất?
- Giải mã ý nghĩa biểu tượng bánh xe Pháp Luân trong Phật giáo
- Tượng Quan Âm Bồ Tát để xe ô tô có ý nghĩa, lợi ích gì?
Nguồn bài viết : https://tuhuyenshop.wordpress.com/